COVID đã báo trước một thời kỳ vàng son cho nền văn hóa tiểu nông ở Séc như thế nào
Vài tháng trước, Richard, một giáo sư đại học ở thành phố Olomouc, miền đông Séc, đã bỏ tiền mua một túp lều nhỏ nằm sâu trong vùng nông thôn. Sau khi sinh con đầu lòng, vợ chồng anh muốn một nơi nào đó yên tĩnh để đi nghỉ cuối tuần.
“COVID và việc làm ổn định hơn là một yếu tố khác; Vì giờ đây việc đi du lịch nước ngoài ngày càng khó khăn hơn nên chúng tôi muốn tận hưởng nhiều thời gian hơn ở đây, ”anh nói.
Họ không đơn độc. Nhà địa lý xã hội Dana Fialová nói với tờ báo Aktuálně vào tháng này.
Tuy nhiên, điều đó đã làm dấy lên lo ngại rằng người Séc hiện tại đang phải trả chi phí cao hơn cho bất động sản. Khi thị trường bất động sản rộng lớn hơn chứng kiến giá tăng từ 20-30% kể từ đầu năm 2020, doanh số bán nhà nhỏ đã tăng 12% chỉ trong chín tháng đầu năm đó, với giá trị tăng gần một phần ba so với giá năm 2019, theo một cuộc khảo sát của Reas, một công ty bất động sản địa phương.
Những ngôi nhà nhỏ kiểu nông thôn – hầu hết những túp lều nhỏ hai tầng, với một phòng ngủ trên gác mái và bếp nhỏ ở tầng dưới, cũng như một khu đất rộng rãi – có mặt khắp nơi trên khắp Cộng hòa Séc. Năm 2015, tờ báo Lidovky ước tính rằng một phần ba số hộ gia đình sở hữu một chiếc nhà nhỏ như vậy.
Các báo cáo khác cho biết một phần bảy, nhưng vì hầu hết bạn bè và gia đình ở chung nhà, nên một tỷ lệ dân số thậm chí còn lớn hơn được tiếp cận với một nơi nghỉ dưỡng ở nông thôn.
Richard cho biết: “Hầu hết mọi người cố gắng chuyển ra khỏi thành phố và có nhà riêng của họ, hoặc để thay thế, có một [ngôi nhà] cuối tuần để ra ngoài và dành thời gian trong thiên nhiên.
Di sản thời cộng sản chủ nghĩa?
Mặc dù đó là một truyền thống có từ nhiều thế kỷ trước, nhưng việc sở hữu một ngôi nhà kiểu nông thôn thực sự bắt đầu từ thời cộng sản chủ nghĩa và vẫn là một nét đặc trưng trong cuộc sống của người Séc kể từ đó.
Ondřej Zuntych, một nhà báo ở Olomouc, cho biết: “Nhà ở nông thôn rất quan trọng đối với người Séc. Trong thời gian bình thường, nhiều người Séc, đặc biệt là người già, chuyển đến các ngôi nhà của họ trong những tháng ấm áp hơn trong năm, ông giải thích.
Nhưng sự khởi đầu của đại dịch COVID-19 và các lệnh cấm cửa nghiêm ngặt được thực thi bởi chính quyền trong suốt phần lớn năm 2020 và 2021, khi quyền tự do đi lại bị hạn chế rất nhiều ở các khu vực thành thị, đã chứng kiến một cuộc di cư của người Séc về nông thôn.
Những người được khuyên làm việc tại nhà nhận thấy rằng họ có thể làm như vậy trong trong những ngôi nhà nhỏ này. Phụ huynh không cần đến gần các trường học đã đóng cửa. Lãi suất thấp khiến các khoản thế chấp trở nên hấp dẫn hơn.
Vì vậy, không thể thiếu những ngôi nhà tranh trong tâm thức quốc gia mà người Séc thậm chí còn có những danh từ cụ thể, chataření và chalupaření, để mô tả những gì người ta thức dậy ở một ngôi nhà nhỏ.
Và những cuộc trò chuyện với người Séc về nơi nghỉ ngơi cuối tuần của họ thường có thể bị sa lầy vào thuật ngữ.
Zuntych lưu ý rằng có sự khác biệt giữa chata và chalupa.
Trước đây thường là một túp lều nhỏ và khu vườn, được sử dụng chủ yếu để giải trí cuối tuần, chẳng hạn như làm vườn và thư giãn. Hầu hết không có điện và nước sinh hoạt. Nhà vệ sinh bên ngoài là một điều gần như chắc chắn.
Tuy nhiên, ngôi nhà thứ hai là một ngôi nhà nhỏ được xây dựng lại ở vùng nông thôn thường có thể ở được cả năm. Thông thường, các bản dịch tiếng Anh cho các ngôi nhà nhỏ kiểu nông thôn, cabin, nhà gỗ và túp lều hiếm khi gợi ra sự đa dạng và đa dạng của những đặc tính này.
Tuy nhiên, Zuntych nói, những gì mọi người làm trong khóa thiền của họ đều giống nhau, từ trồng rau cho đến ngồi quây quần bên đống lửa.
Văn hóa những ngôi nhà nhỏ vùng nông thôn
Cộng hòa Séc không đơn độc trong nỗi ám ảnh về những ngôi nhà nông thôn. Chúng phổ biến trên khắp các vùng của Trung Âu và Scandinavia. Nhưng lịch sử của Séc là duy nhất.
Nhà sử học Paulina Bren ghi nhận nền văn hóa nông thôn có trước khi chủ nghĩa cộng sản tiếp quản vùng đất Tiệp Khắc sau đó là Tiệp Khắc vào năm 1948 nhưng nó được định hình bởi các chính sách của chính phủ xã hội chủ nghĩa ở Tiệp Khắc sau năm 1968. ”
Vào những năm 1980, khoảng một phần ba cư dân của thủ đô Praha, sở hữu một ngôi nhà nhỏ kiểu nông thôn, và một phần tư khác có quyền sử dụng một ngôi nhà này, cô lưu ý.
Một nghiên cứu của chính phủ trong thập kỷ đó cho thấy mọi người dành từ 100 đến 120 ngày mỗi năm tại ngôi nhà thứ hai của họ.
Viết trong cuốn sách năm 1982 có tên Các vấn đề của chủ nghĩa cộng sản, nhà sử học Vladimir Kusin đã mô tả một hình ảnh điển hình của cuộc sống Séc vào thời điểm đó. Một “chuyến đi trốn sớm vào chiều thứ Sáu trong một chiếc xe hơi riêng chất đầy đống bánh mì Wiener schnitzel nấu sẵn cho một kỳ nghỉ cuối tuần tại một ngôi nhà nhỏ kiểu nông thôn tư nhân”. Chatař (“The Chata-Owner”) là một trong những tạp chí nổi tiếng hơn trong thời kỳ cộng sản, kết thúc vào năm 1989. Skoda, gã khổng lồ xe hơi của Séc, sẽ giới thiệu những mẫu xe mới nhất của mình đậu trước những ngôi nhà nông thôn trong quảng cáo.
Giống như rất nhiều lịch sử của Séc, sự phát triển của cái mà Bren gọi là “văn hóa chata” – “thú tiêu khiển ngày càng mở rộng của người Séc trong những ngày nghỉ cuối tuần dài ở một ngôi nhà nông thôn tư nhân”, như cô ấy nói – là kết quả của Mùa xuân Praha.
Năm 1968, nhà lãnh đạo cộng sản theo chủ nghĩa cải cách Alexander Dubček đã cố gắng tự do hóa đất nước nhưng bị lật đổ khi quân đội Liên Xô xâm lược Tiệp Khắc.
Sau đó, các nhà chức trách cộng sản mới đã thông qua một chính sách được gọi là “bình thường hóa” với mục tiêu chính là giữ cho người dân Séc ngoan ngoãn.
Gustáv Husák, người tiếp quản Đảng Cộng sản vào năm 1969, biện minh cho cuộc đàn áp bằng cách tuyên bố hầu hết người dân Séc không quan tâm đến chính trị. “Một người bình thường chỉ muốn sống yên tĩnh,” ông nói và nói thêm: “Đảng này muốn bảo vệ một cuộc sống yên tĩnh”.
Bren, nhà sử học, xác định chính xác sự bùng nổ của “văn hóa chata” bắt đầu từ năm 1969. Mặc dù nó mâu thuẫn với sự phản đối của họ đối với quyền tư hữu và chủ nghĩa vật chất, các nhà chức trách cộng sản đã khuyến khích một cách tinh vi sự gia tăng sở hữu nhà nhỏ, cho phép người Séc thỏa mãn người tiêu dùng của họ, ham muốn cá nhân trong những cách không trực tiếp thách thức chế độ.
Bren viết: “Chuyến nghỉ dưỡng cuối tuần ở vùng nông thôn Tiệp Khắc – tuy không thể so sánh với chuyến đi đến Ý – hứa hẹn sẽ mang lại một cách đều đặn những phần thưởng mà chủ nghĩa cộng sản và những người cộng sản đã hứa hẹn bấy lâu nay.
Đồng thời, các nhà chức trách cũng rất vui vì “văn hóa chata” có nghĩa là các thành phố vắng bóng người vào hầu hết các ngày cuối tuần, trong khi quần chúng có thể tụ tập để thể hiện tình cảm chính trị của họ.
“Văn hóa Chata bề ngoài có thể cung cấp một lối thoát phi chính trị, do chính phủ làm trung gian,” Bren nói.
‘Sự sang trọng không thể tưởng tượng được’
Lý do khác là kinh tế. Trong những năm tự do hơn của thập niên 1960, người Séc được phép đi du lịch nước ngoài một cách khá tự do, nhưng việc “bình thường hóa” khiến điều đó trở nên khó khăn hơn. Bị từ chối kỳ nghỉ ở nước ngoài, nhiều người Séc bắt đầu đi nghỉ ở quê nhà. Và không giống như ở hầu hết các khối chủ nghĩa cộng sản phương Đông, “nền kinh tế Séc hoạt động khá tốt trong suốt những năm 1970 và mức sống tiếp tục tăng cho đến những năm 1980”, nhà xã hội học Kristina Alda viết trong một bài luận xuất bản năm 2020.
Điều này có nghĩa là những người Séc bình thường có thể mua được một ngôi nhà nhỏ, “một thứ xa xỉ không thể tưởng tượng được, không chỉ đối với phần lớn [phương Đông] mà cả phương Tây,” cô nói thêm.
Tuy nhiên, “sự xa xỉ không thể tưởng tượng được” có thể là trường hợp như vậy trong tương lai. Radim Maštalíř, chuyên gia định giá tài sản tại ČSOB, một ngân hàng của Séc, cho biết nhìn chung, việc giá nhà tăng mạnh đã ảnh hưởng đến thị trường nhà ở, đặc biệt là ở khu vực lân cận các thành phố lớn.
Giá bất động sản ở Séc tăng khoảng 11,9% trong quý đầu tiên của năm 2021. Trong quý thứ hai năm ngoái, chúng là quốc gia tăng trưởng nhanh thứ hai ở châu Âu, sau Hungary, theo cơ sở dữ liệu chỉ số giá nhà của Eurostat.
Một báo cáo gần đây của Deloitte, một công ty tư vấn quốc tế, cho thấy bất động sản ở Cộng hòa Séc khó có khả năng chi trả cao thứ hai ở châu Âu vào năm 2020, với mức trung bình là 12,2 tổng tiền lương hàng năm cho một “ngôi nhà tiêu chuẩn”.
Nhưng “văn hóa chata” luôn chứng tỏ sự kiên cường. Sau sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản vào năm 1989, cuộc sống tiểu nông trở nên khó khăn khi người Séc thích đi nghỉ ở nước ngoài, đặc biệt là đến Tây Âu, nơi trước đây họ không được phép đến thăm.
Nhà địa lý xã hội Fialová cho biết trong một cuộc phỏng vấn với phương tiện truyền thông địa phương vào tháng này, sự gia tăng sở hữu nhà ở diễn ra sau cuộc khủng hoảng kinh tế năm 2008-2009 khi hầu hết người Séc chi tiêu ít tiền hơn cho các kỳ nghỉ ở nước ngoài. Đại dịch COVID-19 đã dẫn đến một làn sóng sở hữu nhà nhỏ khác.
(Theo Euronews Travel)
